Статьи институтаЗвучание тибетских чаш может быть полезно для вашего здоровья

Тамара Л. Годсби (д-р. мед. наук), Майкл Голдсби (д-р. мед. наук), Мэри МакВалленс (кандитат мед. наук), Поль Дж. Миллз (д-р. мед. наук).

Краткое содержание

Заболевания сердца, диабет, наркотическая зависимость и проблемы психического характера зачастую вызваны стрессом. Медитация же способна вызвать у организма реакцию релаксации, она помогает снизить тревожность и улучшить самочувствие. Релаксация является физиологической реакцией организма, при релаксации cнижается кровяное давление, отключается ответная реакция на внешние раздражители «сражайся или беги» и не происходит активации парасимпатической нервной системы. Существует медитация осознанности, а также другие техники медитации. Для постижения искусства медитации необходимо время, терпение и дисциплина. Таким образом, техника расслабления и снятия стресса, которая не требует длительного обучения или большой самодисциплины может принести огромную пользу для здоровья людей.

В данной статье авторы намерены рассмотреть, как самое обычное прослушивание высокоинтенсивного низкочастотного звучания поющих (тибетских) чаш во время медитации может вызвать сильную реакцию расслабления и положительно повлиять на настроение и самочувствие. Лечение звуком использовалось на протяжении многих веков и использовалось в различных формах культурами во всем мире, включая примитивные племена. Австралийские аборигены на протяжении более 40 000 лет использовали диджериду (музыкальный инструмент) для лечения различных расстройств. Древние музыкальные инструменты использовались для религиозных и духовных церемоний, такие как, например, тибетские (также называемые «гималайские») поющие чаши. Тибетские поющие чаши — это металлические чаши, обычно состоящие из определенных металлических сплавов, которые используются тибетскими монахами для духовных церемоний.

Хотя лечение звуком и не является чем-то новым, число исследований в области лечебного воздействия тибетских и хрустальных чаш достаточно ограничено. Большинство исследований лечебного воздействия поющих чаш относятся к физике этих музыкальных инструментов, рассматриваются звуковые и частотные характеристики и связаны с попытками моделирования акустических характеристик их звучания. В одном исследовании поющие чаши использовались для лечения эмоциональных расстройств у подростков. Чаши использовались в психотерапии в сочетании с глубоким дыханием, визуализацией и медитацией. Авторы сообщили, что комбинация таких методов лечения может стать катализатором эмоционального и психологического исцеления.

Целью настоящего исследования стало дальнейшие исследования в этой области, изучение возможных эффектов пения чаш и звукотерапии на настроение, беспокойство, физическую боль и духовное равновесие с тем, чтобы заложить основу будущего, более глубокого исследования.

Метод

Участники

Использовалась выборка из 62 человек (возрастной диапазон 21-77 лет, средний возраст = 49,7). Исследование проводилось в 3-х центрах: Приморском центре духовной жизни в Энсинитасе, Калифорния (17 участников), Центре благополучия Чопра в Карлсбаде, Калифорния (39 участников) и Калифорнийском институте гуманитарных наук (CIHS) в Энсинитасе, Калифорния (6 участников). Исследование было одобрено ученым советом Калифорнийского университета в Сан-Диего (№ 160174). Демографическая информация представлена в Таблице 1

Описание исследования

Участники заполнили стандартные опросные листы до и после медитации, в том числе краткий «Профиль состояний настроения», для оценки напряженности, гнева и дезориентации, шкалу беспокойства и депрессии для оценки депрессивного настроения и тревожности и 10-уровневый опросник функциональной оценки терапии при наличии хронической болезни, а также шкалу духовного равновесия.

Кроме того, до медитации участники заполнили демографическую анкету, которая включала вопросы, касающиеся любого предшествующего опыта медитации или прослушивании поющих чаш, употреблении психоактивных веществ, лекарств и биологически активных или травяных добавок. Кроме того, в опросник были включены вопросы о том, испытывают ли они в настоящее время какую-либо физическую боль или дискомфорт. Если они испытывали физическую боль, их просили указать тип боли и оценить боль по шкале от 1 до 5.

После медитации участники заполнили другой вопросник, в котором указали, заснули ли они во время медитации, и испытывают ли они в настоящее время какую-либо физическую боль. Если они испытывали боль в тот момент, их снова попросили оценить уровень боли по шкале от 1 до 5 баллов.

Используемая техника медитации

Участникам было предложено принести коврики для йоги, на которых можно было лечь и, при желании, подушку и/или одеяло для использования во время медитации. Участников попросили лечь полукругом или вдоль зала (в зависимости от размера комнаты и количества участников), так, чтобы они были обращены лицом в сторону музыкальных инструментов, которые были размещены недалеко от них.

Музыкальные инструменты включали в себя тибетские чаши, хрустальные поющие чаши, гонг, тинг-шас (крошечные тарелки), дорги (небольшого размера колокола), диджеридо и другие небольшого размера колокольца. Большинство тибетских чаш (приблизительно 90%) представляли собой чаши Джамбати, размером от 9 до 12 дюймов и весом от 3 до 5 фунтов. Примерно 5% поющих чаш были очень маленькими чашами Тадобати, размером, приблизительно, 4,5 дюйма и весом 0,5 фунта. Остальные 5% поющих чаш были очень большими чашами Джамбати размером от 12 до 14 дюймов и весом от 6 до 8 фунтов.

Поющие чаши (колокольчики) были основным инструментом, используемом во время медитаций, который использовался примерно в 95% случаев, в то время как дополнительные инструменты использовались примерно в 5% сеансов медитации. Основным методом создания звука и вибрации было постукивание или трение чаш специальным деревянным жезлом, который использовался примерно в 95% случаев.

В зависимости от количества участников использовалось от 30 до 80 тибетских чаш, 2-3 хрустальных чаши и 2-6 гонгов. Таким образом, участники имели возможность слушать около 25 тибетских чаш, 2 хрустальных чаши и 2 гонга, в то время как участники Приморского центра слушали около 80 тибетских чаш, 6 хрустальных чаш и 6 гонгов. У каждого участника располагалось не менее 2 тибетских чаш возле его головы. Чаши приводились в действие деревянным жезлом, называемым палкой пуджи. Все инструменты играли в следующей последовательности: тинги, тибетские чаши, колокольчики, хрустальные чаши, гонги и большие тибетские чаши, после чего последовательность повторялась. Продолжительность медитации составляла приблизительно 60 минут.

Кроме того, тибетские (металлические) чаши были помещены в центр (или вблизи центра) комнаты, и чаши, в свою очередь, активировались при помощи вращения жезла пуджи по краю чаш, создавая особый звук, который постепенно угасал. Кроме того, рядом с центром комнаты было поставлено несколько хрустальных поющих чаш, на них играли, используя жезл пуджи

В начале медитации ведущий музыкант говорил с участниками успокаивающим тоном. Он попросил участников лечь, и, в случае если они захотят уснуть, им было разрешено это сделать. Затем он попросил их просто отмечать любые ощущения, которые они ощущали в теле во время медитации, не оценивая их, а просто расслабиться и наслаждаться медитацией. Затем началась сама медитация.

По завершении медитации ведущий поручил участникам постепенно осознать окружающее их пространство. Участников попросили не торопиться с переходом в осознанное состояние.

Результаты исследования

Оценка изменений состояния участков до и после прослушивания сеансов с поющими чашами производилось с использованием различных методик измерения (Таблица 2). В ходе исследований был обнаружен значительный лечебный эффект, вне зависимости от того, какая методика измерений была использована. Эффект от прослушивания также зависел от возраста участников (см. Таблицу 3). Лица в возрастной группе от 20 до 39 лет показали наибольшее изменение психологической напряженности, со средним показателем 1,6 в начале исследования и средним значением 0,2 после лечения, а затем у лиц в возрасте от 40 до 59 лет, у которых было среднее значение психологического напряжения 1,3 начальный уровень был равен 0,2 после лечения (P <0,05).

Помимо этого, были исследованы эффекты медитации для участников, у которых был предшествующий опыт (так называемые «опытные медитаторы») по сравнению с теми, кто ранее не занимался такого рода медитативными практиками («начинающие медитаторы») (Таблица 4). Значительные эффекты в области снятия напряжения, тревоги и депрессивного настроения наблюдались в обоих этих группах (все Ps <.01).

Чтобы оценить любые возможные эффекты от медитаций на облегчение уровней физической боли, участников спрашивали, испытывали ли они боль до и после медитации. Двадцать девять участников сообщили, что испытывали физическую боль до медитации. Если испытывали боль, их просили оценить свою боль от 1 до 5 (где 1 «очень слабый дискомфорт», а 5 - «сильная боль») и описать боль и ее расположение на теле. В Таблице 5 показана средняя оценка боли участников (по возрастным группам), которые сообщили о боли до и после медитации. Участники в возрасте от 40 до 59 лет показали наиболее значимые эффекты медитации, с уменьшением (или устранением) ощущений физической боли после медитации, с базовым средним уровнем боли в 2,00 и средним уровнем боли после лечения 0,79.

Кроме того, физическая боль до и после лечения была измерена для опытных и начинающих медитаторов. (см. Таблицу 6). Изменение (уменьшение) испытываемой боли было наиболее значительным для новичков, которые ранее не прослушивали звучания тибетских чаш со средним значением 1,88 в начале исследования и 0,69 после курса медитаций.

Выводы

Целью данного исследования является изучение потенциальных эффектов медитации с использованием поющих чаш на настроение, напряжение, беспокойство, физическую боль и духовное равновесие. В ходе исследования была обнаружена значительное улучшение состояния медитирующих по всем исследуемым параметрам.

Шкала напряжения, в частности, показала весьма значимые результаты для участников, тем самым поддерживая гипотезу о том, что медитация усиливает чувство расслабления и снижает стресс. Кроме того, депрессия и тревожность значительно уменьшились после медитации. Более того, полученные результаты показали улучшение духовного равновесия сразу после медитации с использованием поющих чаш. Таким образом, в ходе исследований было доказано, что после медитации с использованием поющих чаш снизились нежелательные состояния психики человека, такие как напряженность, гнев, депрессия, а потенциально желательные переменные, такие как чувство духовного равновесия и умиротворенности, возрастали.

Интересно то, что имеющийся у некоторых участников опыт использования медитации с использованием поющих чаш (или его отсутствие) также оказался фактором, влияющим на силу воздействия медитаций. Участники, которые до проведения эксперимента не имели какого-либо опыта, продемонстрировали больший эффект, чем те, кто такой опыт имел. Неожиданный эффект был обнаружен при значительном изменении средних показателей психологической напряженности участников в возрасте от 40 до 59 лет. Те участники этой возрастной группы, которые ранее никогда не слушали звучание поющих чаш значительно уменьшали среднюю психологическую напряженность после прохождения курса медитаций, что указывает на крайне сильный положительный эффект медитации. С другой стороны, опытные участники в возрастной группе от 20 до 39 лет сообщили о значительном сокращении напряженности после окончания курса.

Участникам в возрасте от 40 до 59 лет особенно понравилась акустическая медитация. Эта возрастная группа продемонстрировала наибольшее снижение физической боли и сильное снижение напряженности, особенно для тех, кто ранее не занимался этим видом медитации. Таким образом, в последующем исследовании лечебного воздействия медитации с использованием поющих чаш следует изучить эту возрастную группу более подробно.

Причина(ы) благотворного воздействия поющих чаш пока неясна; однако учеными были предложены несколько различных теорий. Одна теория объясняет улучшение состояние участников воздействием бинауральных ритмов, в которых мозг настраивается при помощи разницы частоты звучания в несколько Герц между тонами, достигающими каждого уха, что вызывает состояние глубокого расслабления. Это могут быть как бета-ритмы, так и введение в медитативное или трансовое состояние при воздействии тета-ритмов. Кроме того, звуковые волны могли оказать положительное воздействие на биополе или энергетическое поле человека. Такие теории могут объяснить положительное воздействие на настроение, а также физиологические изменения, которые произошли из-за прослушивания звучания поющих чаш. В ходе исследования также изменялось артериальное давление при прослушивании поющих чаш. В этом исследовании была предпринята попытка количественно оценить воздействие звука на кровяное давление при помощи трехмерного импринтинга.

Аллен и Шили исследовали использование кварцевой поющей чаши для измерения электрохимических реакций участников (электрические реакции тела) при прослушивании звучания хрустальных чаш. Авторы зарегистрировали электродермальные реакции сорока точек акупунктуры на левой руке и правой ноге участников. В ходе исследования было обнаружено увеличение и уменьшение, соответственно, электрического потенциала в точках акупунктуры при прослушивании звучания чаш. В другом исследовании изучалось потенциальное влияние хрустальных поющих чаш на восприятие боли но результаты такого исследования оказались неоднозначными. В недавнем рандомизированном исследовании была выявлена закономерность снижения артериального давления и снижение частоты сердечных сокращений при прослушивании звучания поющей чаши.

У участников, которые слушали звучание чаш, по сравнению с контрольной группой, которая медитировала в полной тишине понизился уровень тревожности.

В настоящем исследовании существовали ограничения. Наиболее заметным ограничением заключалось в том, что оно по сути являлось нерандомизированным обсервационным исследованием без использования контрольной группы. Тем не менее, настоящее исследование заложило основу для будущих исследований в области воздействия поющих чаш на снижение уровня стресса и улучшения психоэмоционального состояния. Как выяснил Лэндри, данная форма медитации обладает способностью понижать кровяное давление и частоту сердечного ритма, она благоприятно сказывается на здоровье сердечно-сосудистой системы, положительное эффекты от данного типа медитации еще предстоит изучить. Результаты исследования говорят о большом потенциале медитаций с использованием поющих чаш для снятия стресса, ввиду того, что они не требуют обучения специальным медитативным практикам. При прослушивании участник может даже заснуть, если ему захочется. По крайней мере, участники, после медитации с использованием поющих чаш, как правило, испытывают состояние глубокой релаксации и обретают внутренний покой.

Те, кто работает в области медицины, например медсестры и врачи-терапевты, могут использовать звучание поющих чаш для своих пациентов. Можно использовать запись звучания чаш или же самому научиться играть на поющих чашах, специального курса обучения для этого не требуется. Данному виду медитации можно было бы обучить специалистов в области здравоохранения и целителей с тем, чтобы они могли вызывать реакцию релаксации у своих пациентов, снижать стресс и, как следствие, положительно воздействовать на связанное со стрессом заболевание.

Таким образом, данное исследование выявило значительные положительные эффекты медитации с использованием поющих чаш на ряд маркеров, связанных с благополучием. Будущие рандомизированные контрольные исследования более подробно изучат влияние медитаций на настроение, духовное равновесие и физическую боль. Кроме того, в будущих исследованиях планируется более подробно изучить воздействие медитации на различные возрастные группы.

Оригинал статьи доступен по ссылке https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5871151/